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彩客彩票安卓:风水悬案系列:怎么测来龙和入首

发布时间:2018-06-09 06:45

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友情提示:本篇仅作为学术研究,仅代表本人观点。

什么是入首?什么是来龙?二者如何格定(测量)?格定它们有什么作用?我想无论你是老师傅,还是初学者,其实都有些糊涂。因为地理著作上大多不以言明,不同流派有着不同的测量方法,没有师承关系的大多也支支吾吾,自此,这原本入门级的操作似乎成了一宗悬案。

几个概念

主要讲山龙

来龙:龙脉来的方向或者说方位。

入首:千里来龙,在快结穴时,先束气过峡,忽然耸起山体,准备结穴,此段山龙形势叫做"入首"。

过峡:通俗的讲就是两山相接时,连接部分的山脊。

入手:有些门派习惯于把父母山或者穴星山到穴位的气脉叫入手,也称入穴。

一节龙:"一个星辰一节龙,龙来长短定枯荣。节数多时富贵久.一代风光一节龙",也就是说起一星,过一峡,即为一节。

太极点:简单理解,就是一股能量的聚集点。

箭头为所格之向

从古籍中寻找蛛丝马迹

首先给各位提个醒,由于风水门派只见早已有之,很多所谓的风水经典也都是遮遮掩掩的,在当时若无名师指点,也定是自己悟自己的,不懂易理出处的其实就是"瞎猜"。

《青囊序》:"来山起顶须要知,三节四节不须拘,只要龙神得生旺,阴阳却与穴中殊。"(注意起顶二字。)

《天玉经》:"五行山下问来由,入手便知踪","先定来山后定向,联珠不相放"。(请注意山下即过峡,也就是说在过峡处格来龙,而以入手定向。)

《都天宝照经》:"但看出身一路脉,到头要分水土金,又从分水脊脉处,便把罗经照出路,节节同行过峡真,前去必定有好处" (此句讲的是格龙之后可知龙脉的走向,当然此处没有讲明是格出脉还是格山顶。)

《泄天机·下盘针论》:"定来山,入首一节,岭脊分水处下盘针,龙直来者在穴星背后分水嵴上下盘针;龙横来者,在穴星肩下分水嵴上下盘针;回龙入首,于转处分水嵴上下盘针。"(这里讲得是定来龙必在过峡处。)

《都天宝照经》 :"又从分水脊脉处,便把罗经照出路,节节同行过峡真,前去必定有好处,子字出脉子字寻,莫教差错丑与壬 "(这里讲的是寻龙,在过峡束气处,对准出脉处,若是出脉一端的字压在子上,那你背过去寻龙时,就要朝着子午向行进)。

"真向支山寻祖脉,干神下穴永无忧"(注意干支二字)

"玄武摆头有多般,未可悋言执一端,或斜或侧或正出,须凭直节对堂安,摆头直出是分龙,须审何家龙脉踪,大山出脉分三诀,未许专将一路穷"(意思是过峡之脉就如龙的脖子,会左中右摇摆,一定要分清楚哪一个方向才是真气脉。)

到底怎么测

各家有各家的理解,以下是一家之词。

首先要明确自己的测量结果是拿来做什么的。

寻龙:那肯定要格来龙,按传统风水学的说法,龙有生旺死绝,这是论龙吉凶与否的必要步骤(吉凶判断有穿山七十二龙等评判标准),如果不吉,那就直接放弃就不再寻了。若是来龙不错,就格去脉,看龙会朝哪里去。

测量点的选择:测量点的选择,笔者认为就是太极点的选择。按传统风水学的说法,山的形成是气的作用,气的波动造就了山峦的起伏。

山顶(其实是山顶点投影在地平面的位置)是太极点之一;

过峡最窄的地方是气的必经通道,那肯定也是束气的地方,也是太极点之一;

那过峡两头呢(即出脉和入脉),就如龙颈两端,主要起衔接前后;

龙穴所在是阴阳宅的能量来源,当然是最关键的太极点。

格来龙:格来龙时对于测量目标,有的门派是人立峡中测山之山顶,有是在峡中测来脉,有的则是山顶对山顶。(从理论上,应是相临的太极对太极为准,所以是峡中对山顶,当然这个需要大家自己验证,不能迷信)。

格入首龙(很多书中直接称为来龙入首或者来龙):格来龙最关键的是到头一节,也就是格入首龙,一般情况下就是某山到父母或者父母到穴星这一节,格法一样,但吉凶很关键。

格入手或者入穴(小玄空叫入首):站在穴场格父母山顶或者穴星顶(因本我是穴场,而坐向也是穴场本身的,所以这个数据才是用来最终立向的依据)。

结语:

各位不要拘泥于各门派的具体叫法,先想好你是用来做什么的,分清主客关系,是论来龙本身的吉凶,还是对于穴的相对关系。

当然有些门派的相对关系全是基于穴场本身的,主要是看你所用法门的基本原理。

所有的风水理论都来源于易经,若无理可考的就是实践经验或者忽悠伎俩,所以研究学问还是要勇于质疑勇于批判,实践出真知

您如果有自己的看法请在评论区留言,以便大家探讨,谢谢。

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